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费里尼(意大利)《我记得,想当年》经典电影

时间:2020-09-14来源:尚书文学网 -[收藏本文]

《我记得,想当年》


《我是说谎者》一书中,费里尼信手涂鸦的丰乳肥臀的意大利女人,像一桌肉体盛筵。费里尼把肉体波浪看成是罗马城的一大特征。女人是罗马废墟里千年未灭的烈火,灼热着残垣断柱。费里尼喜剧性地看待这些肉体,创作了一篇篇狂喜之诗。意大利当代女性的庞大固埃,挑战着但丁《神曲》的贝雅特丽采。但丁的贝雅特丽采是中世纪的亡灵,意大利巷道里滚动着的却是酒桶与午夜哈哈大笑的现代女神。

《我记得,想当年》反复出现硕大女性扭动臀部的镜头。一个少年在成长的早年遇到了这些诱惑物,不可避免地会呕吐与反刍。费里尼反讽的目光针对的不只是世俗巷道,还包括意大利历史与时代特征。电影中,费里尼调度的那些群体场面——墨索里尼式的庆祝、冬天扔雪球的场景、旋转式的画廊——都使观众眩晕不已。肉弥漫着,气味穿越时代与历史的廊柱。凡人集聚在一起,表面上走向光荣、辉煌与神圣,最终不过是一场胡闹。影片中少年所遭遇的世界,早已不是神秘地保存神杯的祭坛。肉体的漩涡让他浮沉,难以上岸。神职人员的兴趣是问孩子们是否手淫,时代的关注点转向关于肉的变态部分。

费里尼的哈哈镜映射出一张张面孔。神圣罗马帝国、梵蒂晋中看羊羔疯哪家医院好冈、第二次世界大战,与一张张人脸一起钻进哈哈镜里,最终是人为历史代言,充溢着现实丰富的一面。看费里尼的电影让人渐渐习惯于他所驾轻就熟的意大利式的嘈杂与混乱。看上一张脸,就可以知道神圣的覆灭是怎么一回事。肉的特征挤走了灵的成分。费里尼眼中的肉体波涛奔腾不息,喜剧之河不需要奔向大海,赢得结局,筑一条堤坝就能让人更好地欣赏。群体的热度是电影中每个角色呵出的热气,吹到每个参加狂欢的人的脸上。

如果说费里尼是一位的话,他是古罗马斗兽场、卡里古拉晚宴上带有些醉意的朗诵者。他从不孤立地观察一个人、一样事物,人与事纠缠的千头万绪是他的。腐烂的果实、变质的酒混合在一起,宣布了拯救的徒劳。费里尼不相信另一个世界的存在。失落、希望与挣扎的主题在神圣罗马帝国时期就已规定好了,这是意大利人的命运,也是魔咒。费里尼从不感叹罗马文化血脉与今日意大利人之间的断裂。他觉得意大利的黑暗的历史布景本身就没什么意味,像是上帝有意的嘲笑。小丑们聚会在一起,老鼠登上主宾位置朗读着欢迎词。——费里尼哈哈大笑的是当代的尼禄与卡里古拉们如何被自己脚下的鞋带绊倒。

意大利各个阶层的画卷,在费里尼的电影世界里无一漏掉。既然已经是一群不信的人,既然历中医治疗癫痫病怎么样史早就诅咒过,何不让他们在火焰上煎烤得劈啪作响呢。费里尼在上面洒上各种调料,烹制着意大利餐。他让每个人物像陀螺一样转动,不允许任何一只停下来。

《八部半》里出现了女人们像动物一样在地上爬行的场面。那个失去灵感的导演头戴礼帽,身穿浴衣,手持一根鞭子。费里尼的女性哲学由此可见一斑。这种哲学与另一位意大利导演帕索里尼有一致之处,只是没有帕索里尼极端。三位意大利导演费里尼、安东尼奥尼与帕索里尼,只有安东尼奥尼对女性内在的情感世界发生兴趣,而费里尼与帕索里尼更多的是把女性漫画化地看待。这是薄伽丘《十日谈》所透露的女性哲学,充满着对爱与欲望的蔑视。在费里尼的世界里,世界是一场时代、历史、文化的泥石流,男人与女人裹挟其中,是泥沙俱下中的胚胎。安东尼奥尼发现的人与世界之间相互孤立的奥秘,对于费里尼是不存在的。费里尼的哲学显示人就是世界,就是时代,时代与人可以相互置换。

对于女性哲学,从没有一个诗人像但丁那样把拯救的终极放在贝雅特丽采身上。费里尼遇到的是但丁死去几百年后神与人同时遭逐的时代。女神的覆灭与上帝之死是同一讣告的正反面。上帝的覆灭以群体的崛起为标志。群体挤垮了圣殿,挡住了上帝的银川治疗癫痫权威医院面孔。在费里尼的所有电影中,无论是群体的就餐、聚会还是朝圣,无一不显示出时代疯狂的氛围。对于伯格曼而言,人的堕落、疯狂需要找原因,可以从经历中回溯,可以求证。而费里尼相信,覆灭、堕落已经是事实,了无追根溯源的必要。伯格曼发现的生命奥秘,在费里尼这里是普遍的事实。

罗马帝国因群体而崛起,也因为群体而崩溃。古罗马斗兽场作为人流疯狂的聚集地,预示着意大利的历史是群体书写的。在电影《罗马》中,可以看到费里尼运用采点的方法,截取一个个他感兴趣的片断,展现这一城市。

片断一:童年场景。一张女人的裸照。
片断二:罗马的街头排档。世俗的喧闹。
片断三:雨中罗马。混乱、无序的状况。
片断四:战争时期的剧院。政治、人群与艺术。
片断五:地铁。古画的氧化与消失。
片断六:战争时期的妓女。
片断七:教皇来访。扭屁股的嬷嬷。乡村牧师的自行车。由圣乐改编的小步舞曲。宗教世界的沉沦。
片断八:广场。军警殴打嬉皮士。
片断九:罗马摩托车族。一群罗马的幽灵、怪物,穿越迷宫一样的旧罗马。

这些片断是过去的罗马与今日罗马搏治疗小儿癫痫医院斗的场景,是一场时空的戏剧。费里尼用今天的罗马人——上百个人物构成的群像,搭建了一座废墟之上的肉工厂。

一个个场景荒诞、热烈,充满活力。电影中生机勃勃的一面让《罗马》有记录片的效果。对于费里尼而言,历史的真相是没有历史,今天与过去了无分别。《罗马》里有一点费里尼的悲悯感情:过去的罗马是一面多棱的回收镜,把今天的罗马吸进去,今天的罗马却又是昨日的花园,时空中的人物如此没有界限,今天的卡里古拉与尼禄比比皆是。既然如此,相对于罗马这个怪物,人的生与死也没有界限,崇高与堕落相亲,美与丑混为一谈,教会与妓院仅有一墙之隔。费里尼洞悉罗马的秘密,在于他不想像罗马。他表现的罗马永远如此,而不是别的。罗马的沸腾几千年来未有变更。罗马是一锅浓汤,血腥、绝望、黏稠而不幸,气泡在其中升起。影片中说:

也许离世界末日近了……
有哪儿比罗马更热闹?
有哪儿比罗马更寂静?